사사기 1장 강해

사사기 1장 강해설교

 

순종과 타협의 갈림길에서 드러난 믿음의 실상

사랑하는 성도 여러분, 오늘도 하나님의 말씀 앞에 함께 모일 수 있음이 얼마나 큰 은혜인지 모릅니다. 지난 한 주간 각자의 삶의 자리에서 치열하게 살아오셨을 성도 여러분을 주님의 이름으로 환영하고 감사드립니다. 오늘 우리가 함께 나눌 말씀은 사사기 1장입니다. 이 본문은 여호수아 이후, 이스라엘이 약속의 땅 가나안에 정착해 가는 초기 과정에서 어떤 믿음의 태도를 보였는지를 매우 적나라하게 보여주는 말씀입니다. 겉으로 보면 전쟁의 기록이고 지파별 정복 보고처럼 보이지만, 성경신학적으로 보면 이 본문은 “왜 사사 시대가 반복되는 실패의 역사로 흘러갈 수밖에 없었는가”를 미리 보여주는 서론과 같은 역할을 합니다. 오늘 설교에서는 사사기 1장이 갖는 구속사적 의미를 살피고, 하나님 앞에서 순종과 타협 사이에 서 있는 우리의 신앙을 점검하는 영적 교훈을 함께 나누고자 합니다. 이 말씀을 통해 오늘 우리의 삶의 전쟁터에서 어떤 태도로 하나님을 의지해야 하는지를 깊이 묵상하게 되기를 소망합니다.

여호수아 이후, 하나님께 묻는 공동체의 출발

사사기 1장은 “여호수아가 죽은 후에”(삿 1:1)라는 말로 시작합니다. 이 문장은 단순한 역사적 배경 설명이 아닙니다. 여호수아는 모세 이후 이스라엘을 이끌며 가나안 정복을 완수한 지도자였습니다. 그의 죽음은 한 시대의 종결을 의미하고, 동시에 지도자 중심의 신앙에서 공동체 전체의 책임 신앙으로 전환되는 시점을 의미합니다. 이때 이스라엘 자손이 “여호와께 묻되”(삿 1:1)라고 기록된 부분은 매우 중요한 신학적 단서입니다. ‘묻다’라는 히브리어 동사 שָׁאַל(샤알)은 단순한 정보 요청이 아니라, 하나님의 뜻을 구하고 그 결정에 자신을 맡긴다는 신앙적 태도를 내포합니다. 즉, 사사기의 시작은 무질서가 아니라, 하나님께 묻는 경건한 출발로 시작합니다. 하나님께서 “유다가 올라갈지니라”(삿 1:2)고 응답하신 것은 언약의 신실하심을 다시 확인해 주시는 장면입니다. 가나안 땅은 여전히 “내가 그 땅을 그의 손에 넘겨주었노라”(삿 1:2)는 완료형 선언 속에 있습니다. 하나님은 이미 승리를 보증하셨고, 문제는 이제 이스라엘의 순종 여부에 달려 있었습니다.

유다의 승리와 온전하지 못한 순종

유다 지파는 시므온과 연합하여 베섹과 예루살렘, 헤브론 등을 공격합니다(삿 1:3-10). 이 장면에서 우리는 하나님의 약속과 인간의 순종이 맞물릴 때 실제적인 승리가 일어난다는 사실을 봅니다. 특히 아도니베섹의 이야기는 상징적입니다. 그가 “일흔 왕의 손가락과 발가락을 찍고”(삿 1:7) 살아왔다는 고백은, 폭력과 지배의 논리로 세상을 살아온 자의 종말을 보여줍니다. 이는 하나님의 공의, 즉 미슈파트 מִשְׁפָּט의 실현으로 이해할 수 있습니다. 그러나 유다의 승리는 완전하지 않습니다. 산지는 점령했으나 “골짜기의 주민들은 철 병거가 있으므로 쫓아내지 못하였음이라”(삿 1:19). 여기서 중요한 것은 ‘못하였다’라는 표현입니다. 히브리어 원문은 능력의 부재라기보다 신뢰의 결핍을 암시합니다. 하나님이 함께 계셨음에도 불구하고, 눈에 보이는 현실의 위협 앞에서 믿음이 후퇴한 것입니다. 철 병거는 당시 최첨단 무기였지만, 출애굽의 하나님 앞에서는 아무것도 아니었습니다. 문제는 외적 조건이 아니라 내적 신앙의 깊이였습니다.

쫓아내지 못함이 아니라 쫓아내지 않음

사사기 1장에서 반복적으로 등장하는 표현은 “쫓아내지 못하였더라”(삿 1:21, 27, 29 등)입니다. 그러나 성경신학적으로 보면 이것은 단순한 실패 보고가 아니라, 의도적인 타협의 누적을 보여줍니다. 베냐민 지파는 여부스 사람을 예루살렘에서 쫓아내지 못했고(삿 1:21), 므낫세와 에브라임 역시 가나안 족속을 남겨두고 “노역하는 종”(삿 1:28)으로 삼습니다. 이는 하나님의 명령, 즉 헤렘 חֵרֶם, 완전 진멸의 명령에 대한 명백한 불순종입니다. 헤렘은 잔혹한 명령이 아니라, 이스라엘의 거룩성을 지키기 위한 언약적 장치였습니다. 그러나 그들은 경제적 이익과 현실적 안정을 이유로 불완전한 순종을 선택합니다. 여기서 타협은 신앙적 지혜처럼 보이지만, 실상은 믿음의 후퇴입니다. 하나님을 전적으로 신뢰하지 못할 때, 우리는 하나님의 명령을 조정하려는 유혹에 빠지게 됩니다.

단 지파의 밀려남과 신앙의 축소

단 지파는 아모리 사람에게 밀려 산지로 올라가지 못하고 평지에서 쫓겨납니다(삿 1:34). 이는 사사기 전체에서 반복될 영적 패턴의 축소판입니다. 하나님의 약속은 충분했지만, 믿음의 실천은 부족했습니다. 신앙이 현실 앞에서 축소될 때, 하나님의 백성은 점점 자신에게 허용된 영역만 지키는 삶으로 전락합니다. 단 지파의 모습은 오늘 우리의 신앙과도 닮아 있습니다. 예배와 교회 안에서는 하나님을 고백하지만, 삶의 평지, 즉 직장과 관계, 욕망의 자리에서는 세상에 밀려나는 모습입니다. 이는 하나님이 약하셔서가 아니라, 우리가 하나님을 전적으로 의지하지 않기 때문입니다.

마무리

사사기 1장은 승리와 실패가 공존하는 장입니다. 그러나 그 핵심은 전쟁의 성패가 아니라, 순종의 깊이입니다. 하나님은 이미 땅을 주셨고, 문제는 이스라엘이 그 약속을 끝까지 신뢰했는가 하는 점입니다. 부분적 순종은 결국 전면적 실패로 이어집니다. 사사기의 반복되는 타락은 우연이 아니라, 이 1장에서 이미 씨앗이 뿌려진 결과입니다. 오늘 우리는 어떤 선택을 하고 있습니까. 철 병거 앞에서 물러서는 믿음입니까, 아니면 약속을 붙드는 담대한 순종입니까. 하나님은 오늘도 우리에게 묻고 계십니다. “내가 이미 그 땅을 네 손에 주었노라.” 이 말씀 앞에서 온전한 순종으로 응답하는 성도들이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.

 

마침 기도문
은혜로우신 하나님 아버지, 사사기 1장의 말씀을 통해 우리의 믿음을 비추어 보게 하시니 감사합니다. 이미 승리를 약속하신 하나님을 온전히 신뢰하지 못하고 현실과 타협했던 이스라엘의 모습 속에서 우리의 연약함을 발견합니다. 주님, 철 병거처럼 보이는 삶의 두려움 앞에서 물러서지 않게 하시고, 말씀하신 것을 끝까지 붙드는 믿음을 허락하여 주옵소서. 부분적인 순종에 만족하지 않게 하시고, 삶의 모든 영역에서 하나님을 주인으로 모시게 하옵소서. 우리의 가정과 일터와 교회가 타협이 아닌 거룩으로 세워지게 하시며, 사사 시대의 실패를 반복하지 않는 은혜를 허락하여 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.